Có một sự đồng điệu không hề nhỏ giữa võ lâm và bóng đá. Một cầu thủ là một môn đồ, mỗi huấn luyện viên là một chưởng môn nhân, mỗi CLB bóng đá là một môn phái với những tuyệt kỹ trấn phái và bí kíp võ công khác nhau. Và cả thế giới võ lâm của Kim Dung tạo dựng cũng hấp dẫn như các giải bóng đá hàng đầu vậy.
Võ công và bóng đá đầu tiên là hai phương tiện giúp con người rèn luyện sức khỏe, nâng cao thể chất rồi sau đó mới tiến hóa thành công cụ tìm kiếm sự thừa nhận, khâm phục và hâm mộ của xã hội.
Nhà văn kiếm hiệp Kim Dung vừa tạ thế ngày 30/10/2018
Bóng đá giúp người Anh, cha đẻ của bóng đá, vận động làm ấm người, chống lạnh cái lạnh cắt da cắt thịt ở xứ Sương mù, rồi trở thành môn thể thao giải khuây của giới thủy thủ sau những chuyến hải hành đến những miền đất lạ. Và bóng đá đã lan truyền khắp thế giới, trở thành môn thể thao ưa thích nhất hành tinh.
Võ công cũng thế, bắt đầu từ việc giúp những đứa trẻ ốm yếu như Trương Vô Kỵ chữa bệnh rồi sau đó trở thành kỹ nghệ phòng thân, tự bảo vệ mình trước cuộc sống đầy nguy hiểm, rồi dần dần trở thành nghệ thuật thực thi chính nghĩa, bảo vệ kẻ yếu trước kẻ mạnh trên những bước đường bôn tẩu giang hồ.
Bóng đá đầu tiên chỉ là làm sao đá quả bóng vào khung thành, rồi sau đó phân chia thành các hệ phái chiến thuật, trường phái thi đấu muôn màu muôn vẻ như lối chơi tổng lực, lối chơi đổ bê tông, thiên về thể lực như kick and rush, trọng về kỹ thuật như tiqui-taka…
Còn võ lâm, ban đầu dùng tay chân và các kỹ năng vận động của cơ thể rồi sau chia thành quyền cước, trảo, chưởng, nội công, ngoại công, sử dụng các loại binh khí, thậm chí còn phát triển theo các ngả đặc dị như thôi miên, hút chân khí, dùng âm thanh, độc dược để thi triển thần công.
Ông đã sáng tạo ra một thế giới võ lâm hào hiệp rất giống với thế giới bóng đá
Bóng đá theo sự lan tỏa cũng đem đến sự đa dạng, khác biệt bởi yếu tố địa lý vùng miền. Như bóng đá Nam Mỹ lừng danh về phẩm chất kỹ thuật thì bóng đá châu Âu lại nức tiếng về tính ưu việt của chiến thuật; bóng đá châu Phi hồn nhiên, hoang dã và đầy sức mạnh trong khi châu Á lại tinh tế, có đầu óc.
Xét trong võ lâm cũng thấy rõ sự phân hóa này. Năm ngọn danh sơn của Trung Quốc tương ứng với với 5 trường phái kiếm thuật mà mỗi trường phái lại dựa theo đặc điểm địa lý, vị thế của dãy núi mà mình đóng cơ sở để nghiền ngẫm và chế tác ra lối đánh kiếm phù hợp.
Ví dụ như kiếm phái Tung Sơn có được sự uy nghi, đĩnh đạc, đầy sức mạnh của ngọn Tung Sơn thì kiếm phái Hằng Sơn lại mềm mại dựa trên nguyên tắc "miên lý tàng trâm", còn kiếm phái Hoa Sơn lại hào hoa, bặt thiệp như những cánh hoa đào đẹp mà đầy cương mãnh, chính trực…
Bóng đá cũng mang đậm màu sắc chính trị và tôn giáo, điều có thể thấy rất rõ trong sự khác biệt giữa bóng đá Đông Âu và Tây Âu, giữa Tin Lành và Thiên Chúa giáo, giữa tín ngưỡng thổ dân và tôn giáo chính thống thì trong võ lâm màu sắc này cũng được Kim Dung mô tả với Thiếu Lâm (Phật giáo), Võ Đang (Đạo giáo), Minh giáo (Bái hỏa giáo), Tây Vực (Mật tông)….
Và nhờ đó chúng ta có được 2 món ăn tinh thần cực kỳ hấp dẫn và ngon lành
Cả bóng đá và võ lâm đều thể hiện sự vận động trong tư tưởng và hành động bằng những sự đối lập giữa chính nghĩa và bàng tà, giữa ngay thẳng và tiểu xảo. Chiến thắng là mục đích cuối cùng nhưng để có được nó, cả võ lâm và bóng đá đều có rất nhiều cách thức, song chỉ có thể là hoặc Chính hoặc Tà.
Thế nên, rất nhiều người hâm mộ bóng đá cũng đồng thời hâm mộ thế giới võ lâm huyền ảo của đại tác gia Kim Dung. Bởi họ tìm thấy ở đó sự đồng điệu, tâm đắc và niềm vui hưởng thụ ở hai món giải trí vốn tưởng chẳng liên quan gì đến nhau này. Và quan trọng hơn, cả hai thứ đó đều khiến cho cuộc sống trở nên hương sắc hơn.
Cha đẻ của bóng đá chắc chắn đã qua đời từ lâu. Còn ngày hôm qua, cha đẻ của thế giới võ lâm giang hồ là Kim Dung cũng vừa vĩnh biệt cõi tạm ở tuổi 94. Nhưng chắc chắn một điều thế này, di sản mà họ để lại sẽ mãi tồn tại, yêu mến, trân trọng ở cõi nhân gian!
